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九里香，也有人叫它七里香，開花非常非常香，幾乎可以掩蓋家里廚房的油煙味。喜歡花香的朋友可以嘗試，家里有落地陽臺或者露臺、院子的，一定要養一棵。九里香的環境適應能力很強，南北方都可以養，如果家里有對香氣或者花粉過敏的人，還是盡量遠離。

九里香安徽可以地栽嗎？

九里香，也有人叫它七里香，開花非常非常香，幾乎可以掩蓋家里廚房的油煙味。喜歡花香的朋友可以嘗試，家里有落地陽臺或者露臺、院子的，一定要養一棵。九里香的環境適應能力很強，南北方都可以養，如果家里有對香氣或者花粉過敏的人，還是盡量遠離。

養護：

九里香適合用酸性的沙土栽種，普通的椰磚土或者營養土混合一些珍珠巖就可以種了，如果想讓它多開花，就放到陽光充足的地方，其實它也耐陰，但是光照少開花也會變少。九里香雖然很漂亮，但是不太耐寒，冬季要在零上養護才行，北方有暖氣的花友可以放在室內過冬，中原地區沒有暖氣的花友，養起來還是比較困難的。

文房四寶都是在安徽制造的嗎？

文房四寶并不是安徽專有的特產，但是安徽盛產文房四寶。安徽皖南山區、浙江杭嘉湖平原、廣東肇慶都是久負盛名的文房四寶產地，但是文房四寶，浙江只占湖筆一席，廣東只有端硯，唯獨安徽筆墨紙硯樣樣都能生產，還有傳統的制造工藝，文房四寶，我們安徽主要有宣筆(產自涇縣)、徽筆(產自黃山市屯溪區)、徽墨(產自黃山市全境+績溪縣)、胡開文墨(產自績溪)、宣紙(產自涇縣)、歙硯(產自歙縣)、宣硯(產自旌德縣)、紫金硯(產自淮南八公山)，是實打實的文房四寶故鄉。安徽豐富齊全的文房四寶資源與精湛的傳統工藝，在全國來說都是絕無僅有的！

文房四寶的概念很模糊，歷史上，“文房四寶”所指之物屢有變化，但安徽的墨寶每次都能上榜。在南唐時，“文房四寶”特指宣城諸葛筆、徽州李廷圭墨、涇縣澄心堂紙，歙縣龍尾硯，到了宋朝，品質上乘的文房四寶專指浙江湖州善璉鎮湖筆、安徽黃山市各縣與績溪縣在內古徽州所產的徽墨、安徽涇縣宣紙、廣東肇慶端硯 。安徽文房四寶雖然不太出眾，但是皖南宣州、徽州筆墨紙硯的千年不衰，宣筆、徽墨、宣紙、宣硯、歙硯都是古往今來文人墨客所公認的文房至寶，宣紙名氣就更響亮了，書法家也好，畫家也好，都對其推崇備至。

數文房四寶，還看徽州！徽筆(汪伯立筆)與徽墨、歙硯、澄心堂紙并稱為徽州文房四寶。徽州府和徽州、包括徽州附近文房四寶的崛起和時興，與徽商的興起以及這個地方興盛的財力和文風有著相當的關系，明清時期徽商走出了新安江，走出徽州，成為了商界巨頭，素有“無徽不成鎮”一說。他們發財后又回饋家鄉廣建學堂、書院，徽州人重文興教的思想觀念為徽州名品筆墨紙碩的誕生提供了豐富的文化土壤。可以說是徽商的鼎盛給文房四寶的崛起提供了溫床，徽商有著雄厚的資金和舞文弄墨的文化氛圍、廣闊的買方市場，同時也因為徽商的足跡踏遍全國，他們一直將筆墨紙硯作為隨身物件攜帶或者作為饋贈禮品，這樣形成的風氣肯定給“文房四寶”的興旺帶來很大影響，加上徽州興盛的文風也使這些工具的工藝有了長足的長進。像宣紙之鄉涇縣的民居也是徽派建筑，同樣是白墻黑瓦馬頭墻，所以說涇縣的文房四寶行業也是深受徽州文化影響的。

硯石當中安徽歙縣的歙硯(石材均取自江西婺源龍尾山，由歙縣老工匠打造)，歙硯論名氣論品質一點都不輸端硯！歙硯為歷代文人所稱道，歙硯特點：堅密柔膩、溫潤如玉、發墨如油、筆毫無損、幾無吸水、滌蕩即凈、寒冬儲水不凍、盛夏儲水不腐。南唐后主李煜說“歙硯甲天下”；蘇東坡評其“澀不留筆，滑不拒墨，瓜膚而縠理，金聲而玉德”；米芾說：“金星宋硯，其質堅麗，呵氣生云，貯水不涸”。2004年9月輕工聯合會和文房四寶協會授予歙縣“歙硯之鄉”榮譽稱號，2006年5月20日，歙硯制作技藝經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。“此外，安徽壽縣紫金山的紫金硯是一種默默無聞的小眾石硯，亦稱壽春石硯，石色赤紫而質潤澤，宋代大文豪蘇東坡借得米芾所藏紫金硯，囑其子入棺隨葬”。大書法家米芾在他的傳世書法作品《紫金帖》中曰：“新得紫金右軍鄉石，力疾書數日也，吾不來，果不復用此石矣！”

徽墨，安徽省黃山市、宣城市特產，國家地理標志產品，種類主要有漆煙、油煙、松煙、全煙、凈煙、減膠、加香等。高級漆煙墨，是用桐油煙、麝香、冰片、金箔、珍珠粉等10余種材料制成。徽墨集繪畫、書法、雕刻、造型等藝術于一體，使墨本身成為一種綜合性的藝術珍品。徽墨有落紙如漆，色澤黑潤，經久不褪，紙筆不膠，香味濃郁等特點，素有拈來輕、磨來清、嗅來馨、堅如玉、研無聲、一點如漆、萬載存真的美譽。生產徽墨最出名的企業是胡開文墨廠，該廠始辦于清代乾隆年間，至今有200多年歷史了。(胡開文老廠位于績溪縣上莊鎮宅坦村，黃山市屯溪區也有一座胡開文墨廠)。到二十世紀三十年代，胡開文得到迅猛發展，除休寧胡開文墨莊、屯溪首起胡開文老店外，先后在歙縣、蕪湖、漢口、長沙、九江、安慶、滬寧杭等地開設分店，其經營范圍幾覆蓋大江南北，至此徽州制墨業呈胡開文一支獨秀之勢。

宣筆產于安徽涇縣，是四大名筆之一。據韓愈《毛穎傳》記載，公元前二三年，秦將軍蒙恬南下時途經中山（安徽省涇縣一帶山區）發現這里兔肥毫長，他發現中山兔肥毛長，質地最佳，于是以竹管為筆桿，兔毛（又稱紫毫）為筆頭制作毛筆，世人稱“蒙恬筆”，為宣筆的鼻祖，盛行于唐、宋，均有制筆名手，宣筆可以說是毛筆的起源。因為很久以前宣城就有“毛穎之技先天下”之說！考證，制作上乘的宣筆所用之兔毛應為秋天所捕獲的長年在山澗野外專吃野竹之葉，專飲山泉之水的成年雄性毛兔之毛，具有尖、齊、圓、銳的要求，工藝十分珍貴。秦到唐宋，宣城制筆名家輩出，最有代表性的是唐代諸葛氏。史料記載其家族大多操持此業，所制之筆均為東晉和唐代大書法家王羲之，柳公權等購用的寶品，此二人均向諸葛氏寫過“求筆帖”求筆，或贈友或自用。古人贊譽這種諸葛筆為“硬軟適人手，百管不差一”。元代以后湖筆漸興，宣筆漸衰。改革開放后，宣筆漸漸恢復了生機，2008年，宣筆制作技藝被列入國家級非物質文化遺產名錄。

宣紙，安徽省宣城市涇縣特產，國家地理標志產品。2009年9月，宣紙傳統制作技藝列入人類非物質文化遺產名錄。宣紙是獨特的手工藝品，分為生宣與熟宣，具質地綿韌、光潔如玉、不蛀不腐、墨韻萬變之特色，享有“千年壽紙”的美譽，被譽為“國寶”。用宣紙題字作畫，墨韻清晰，層次分明，骨氣兼蓄，氣勢溢秀，濃而不渾，淡而不灰，其字其畫，躍然紙上，神采飛揚，飛目生輝。用青檀樹皮與沙田稻草去皮后熬制成漿舂搗在烈日下暴曬，之后用當地山泉水蒸煮，并經過漂白植物纖維、配膠、撈紙、烘干、篩選等幾十種繁雜的工存才得以制成一張質量上乘的宣紙。宣紙集團公司(原涇縣宣紙廠)，坐落在聞名中外的宣紙之鄉安徽涇縣烏溪(該場生產的紅星牌宣紙是宣紙中品質最優的，享譽海內外，深受廣大書畫家喜愛。)創建于1951年，是我國規模最大的宣紙生產企業，文房四寶行業公認的領軍企業，2010年上海世博會特許生產商。2011年被命名為首批國家級非物質文化遺產生產性保護示范基地。

學者們對皖南宣紙更是贊譽有加，民族魂魯迅先生曾說過:“印版畫，宣紙第一，世界無比，它濕潤、柔和、敦厚、吃墨、光而不滑、實而不死，手拓木刻，它是最理想的紙。”郭沫若說:“書法與繪畫，離開了宣紙便無從表達藝術的妙味。”另據《舊唐書》記載，天寶二年（743年），江西、四川、皖南、浙東都產紙進貢，而宣城郡紙尤為精美。可見宣紙在當時已冠于各地。南唐后主李煜，曾親自監制的“澄心堂”紙，就是宣紙中的珍品，它“膚如膜，堅潔如玉，細薄光潤，冠于一時。”

安徽宣城更是被譽為文房四寶之鄉，宣城有宣紙、宣筆、績溪胡開文徽墨四大文寶，早在2004年9月，宣城市就被輕工業聯合會、文房四寶協會正式授予“文房四寶之鄉”特域榮譽稱號，這是全國唯一的文房四寶綜合類命名，能享此殊榮可見宣城的文化實力與紙墨氣質。相對于廣東肇慶“硯都”、浙江湖州“湖筆之都”、安徽歙縣 “徽墨之都”等以單一文房用具為主的地區，這一稱號的含金量不言而喻！①[宣紙](用青檀樹皮與稻草混合的樹漿制成，被聯合國教科文組積列入人類非物質遺產代表作名錄，產自涇縣，猶以紅星牌生宣最佳)、②[宣筆](被南唐后主李煜賜名紫毫筆，產自涇縣，舊時用野免毛制成，唐代詩人白居易有詩云：“紫毫筆，尖如錐兮利如刀。江南石上有老兔，吃竹飲泉生紫毫。宣城之人采為筆，千萬毛中揀一毫……每歲宣城進筆時，紫毫之價如金貴。”)、③[宣硯](在東漢時宣州大興硯臺作坊時誕生，唐朝時享有盛名，選用的是可與婺源的龍尾石相媲美的宣石，其特點是黑亮如漆、澀不留筆、滑不拒墨，產自旌德縣白地鎮洪川村白虎龍潭礦脈，今天當地仍可看到古老的采石坑遺址。李白有詩云：‘箋麻素絹排數廂，宣州石硯墨色光。”)、④[胡開文徽墨]績溪縣學者胡適故里上莊村胡開文墨廠被譽為墨業之王，中華老字號，，一九一五年生產的“地球墨”在巴拿馬萬國博覽會展出并獲金質獎章；素有“古墨看徽州，徽州墨水看績溪”一說，此外宣城以宣字命名的特產還有宣酒、宣木瓜等。

文房四寶并不是都在安徽制造的，這話有點兒欠妥。文房四寶，長江以南安徽、浙江、江西、廣東四省均有生產，而筆墨紙硯四大門類都比較齊全且自古就有等傳統的地方恐怕就只有安徽了，安徽有天下第一紙壽命千年的宣紙、宣筆、墨中王者徽墨、四大名硯之一的歙硯、宣硯，筆墨紙硯應有盡有，名副其實，說我們安徽是文房四寶之鄉也不為過！